La minoría más grande

Amelia, presidentade Chanelando. R. ORDÓÑEZ / PEIO

S. Calleja (Ical)Valladolid/León
“Las cosas van muy despacio. Es bueno que se muevan poco a poco, porque los cambios rápidos no son duraderos”. Es como ve Enrique García, un gitano de 29 años que vive en León, el proceso de integración de este pueblo en la sociedad actual. Han pasado casi 25 años desde que Juan de Dios Ramírez Heredia presentara en el Congreso de los Diputados una iniciativa parlamentaria que suponía la primera vez en la historia que los gitanos aparecieran en los Presupuestos Generales del Estado. Desde entonces, se han ido dando pasos pero el hecho de que el próximo miércoles, 8 de abril, se celebre el Día Internacional de los Gitanos pone de manifiesto que aún es necesario un mayor acercamiento entre culturas y promover la visibilidad de este pueblo.
Este es precisamente el objetivo de la jornada de un pueblo formado todavía por personas vulnerables y en riesgo de exclusión social, pero que en los últimos años ha progresado desde el punto de vista económico y educativo, sin tener miedo a perder su identidad cultural. El ejemplo lo ponen Enrique, desde León; Amada, desde Burgos, y Alicia, desde Peñafiel (Valladolid). En su parcela, luchan cada día por normalizar la convivencia con un pueblo “mundialmente grande que, aún con miembros en situación de marginación, también ha aportado riqueza”, explica Pedro Puente Fernández, presidente y fundador de la Fundación Secretariado Gitano.
“Con diez millones de personas, es la minoría más grande de la Unión Europea, y también en España donde, aunque han perdido el idioma caló, hay rasgos identificadores de su cultura, su visión de la familia, de la vida, su filosofía que marca el grupo al que pertenecen que debería copiar el resto de la sociedad. Hoy no podemos entender, por ejemplo, lo andaluz sin lo gitano. Este pueblo ha contribuido a la historia de España, un pueblo que se siente comunidad y grupo, aunque sin territorio”, añade Puente.
La pasada semana, la Fundación presentó sus líneas estratégicas para los próximos cuatro años cuyos ejes pasan por superar los índices de ‘infraviviendas’ –todavía un 11% de los gitanos habita en viviendas que no están en condiciones y un 4% de éstos, en chavolas-; avanzar en la formación; en la imagen ante la sociedad mayoritaria, y en la inserción laboral.
Precisamente, esta última línea, la laboral, es una prioridad para promover la plena incorporación social de la comunidad gitana. Se estima que unos 12.000 gitanossufren discriminacióncuando buscan un trabajo y, pese a las barreras sociales, su tasa de actividad es más elevada, debido a que se incorporan al trabajo a edades más tempranas .
Es el caso de Enrique, quien comenzó a trabajar repartiendo bombonas de butano a los 15 años. En su familia era más importante aprender un oficio; estudiar era más secundario. Si bien, con el tiempo y la experiencia, se ha dado cuenta de que sin estudios no se llega a ninguna parte. De momento, combina su trabajo en una empresa de congelados de León con la preparación de la Secundaria, su reto a corto plazo. Aunque afirma que está integrado, reconoce que a veces le han puesto pegas por decir que es gitano, algo que no niega. Lamenta que siempre se les esté prejuzgando. “Somos unos pocos rodeados de muchos no gitanos. Yo no me tengo que avergonzar de nada, pero me da rabia tener que estar constantemente como sometiéndote a un examen. La sociedad no tiene por qué tener miedo a acercarse, igual que lo está haciendo a otras culturas. Ésta es la piedra de toque para acabar con la situación”.