Cantos siberianos de los viejos creyentes para abrir los filandones

El colorido de sus trajes y la singularidad de sus canciones son un atractivo gancho para acercarse a esta primera cita con el I Festival Filandón Patrimonio Inmaterial.

Fulgencio Fernández / León
La palabra ha tomado la Feria del Libro. José María Merino se declaró en su reciente discurso de ingreso en la RAE “hijo de la tradición oral”, como ya la había hecho años antes Luis Mateo Diez en el mismo foro.
La vinculación de la tradición oral y la literatura es evidente; de ahí que los organizadores de la Feria le hayan hecho este año un hueco, de honor, a la tradición oral, que en esta tierra tiene un nombre: el filandón, para el que la organización de la Feria solicita la declaración de Patrimonio Inmaterial.
Un filandón universal, abierto a todas las voces del mundo, por lo que por el rincón de la palabra irán desfilando los semeiskie o viejos creyentes de Siberia, que estarán hoy a las 21 horas, en el Salón de los Reyes del Ayuntamiento de León. Después se irán sucediendo otros de Palestina (mañana lunes); Cerdeña, Turquía o León, como no.
Para abrir las actividades llega esta noche una de las más esperadas: Los cantos siberianos de los semeiskie o viejos creyentes rusos, que abre este I Festival ‘Filandón.
Los semeiskie, o ‘Viejos creyentes’, forman una comunidad confesional cuyos orígenes se remontan al cisma de la Iglesia ortodoxa rusa, en el siglo XVII. Su historia ha estado marcada por la represión y el exilio. En una región remota han preservado elementos de su cultura de origen, lo que les ha dado una identidad de grupo, la que mostrarán a los leoneses que acudan a ver cómo pueden ser los filandones de los confines más lejanos. El grupo Russkaya Muzyka interpreta música tradicional de diferentes grupos de los ortodoxos antiguos rusos: muestras de cantos de las misas, canciones apocríficas de tradiciones folclóricas, “dujovnye stiji” (versos espirituales), canciones históricas que relatan diferentes acontecimientos que habían influido en el destino de los ortodoxos antiguos. Interés especial presentan los cantos y canciones de los cosacos ortodoxos antiguos del Don.