Supongamos que usted es un esposo y padre de familia. Un día por la mañana, haciendo uso de su libertad, decide no acudir al trabajo. Repite esto mismo durante varios días, sin más justificación que porque no le apetece, hasta conseguir que le echen de la empresa. A partir de ese momento, la economía doméstica se resiente. En nombre de la libertad opta también por ser infiel a su paciente esposa. Así mismo, su hijo mayor, ha dejado de asistir a clase para divertirse con otros como él y, porque ya es mayor de edad, ha decidido consumir cocaína, pues le han dicho que se pasa muy bien bajo sus efectos. Él cree que ese es el camino verdadero y piensa que eso es lo bueno para él. Tal vez esta pequeña historia parezca una caricatura, pero puede ayudarnos a explicar la existencia de una forma de pensar cada vez más extendida y preocupante. En realidad se trata de una mala articulación entre tres conceptos fundamentales como son la libertad, la verdad y la bondad. La auténtica libertad no consiste en hacer lo que a uno le dé la gana, si es para hacer el mal o si se fundamenta en la mentira.
Hoy está de moda justificar cualquier conducta en nombre de la libertad, o reducir la verdad y la bondad a un sentimiento subjetivo, independientemente de la verdad o de la bondad objetivas. De esta forma será verdadero o bueno solamente aquello que a mí me parece bueno o verdadero, aunque sea una barbaridad. ¿A santo de qué hacemos hoy esta reflexión? Pues porque esta forma de pensar es la que parece desprenderse de la famosa plegaria de oración, dirigida a no se sabe qué Dios, del presidente del Gobierno, cuando habla de la “autonomía moral y la propia búsqueda del bien” y cuando confunde la libertad con la verdad común, buscando cada cual “su propia verdad”. Lo triste no es sólo la difusión de esta teoría, sino que también ha sido puesta en práctica, cuando ha legitimado mediante leyes auténticas barbaridades.
